Ummu Sulejm ishte nje nga shembujt e mire nga sahabijat dhe nje nene e drejte!

Ummu Sulejm (Allahu qofte i kenaqur me te) pranoi Islamin dhe permendi se:

"Ebu Enes erdhi pasi kishte qene jashte dhe tha:

"Ti je bere e pafe".

Ajo u pergjigj duke thene:

"Une nuk u bera (e pafe), per me teper une e besoj ate njeri 

(Te Derguarin e Allahut)".

Ajo filloi te mesonte Enesin, ajo i thonte atij:"Thuaj:La ilahe il-lAllah!", 

thuaj:"Une deshmoj se Muhamedi eshte I Derguar i Allahut".

Enes ibn Malik (Allahu qofte i kenaqur me te) tha ashtu.

Babai i tij i tha asaj:

"Mos ma prish djalin tim".

Ajo iu pergjigj duke i thene:

"Ne te vertete une nuk jam duke e prishur ate."

Perfitimi nga kjo:

1. Shoket e Profetit urdheronin femijet e tyre me Teuhidin (njesimin) e Allahut 

dhe ndjekjen e Sunnetit te Profetit.

2. Kur nje prind pranon Islamin, prindi duhet te inkurajoje femijen 

per te thene dy deshmite e besimit.

3. Pergenjeshtrimi i atyre qe flasin keq per Islamin.

4. Mesimi i Islamit nuk i prish njerezit, por sjell korigjimin e popullit.

5. Armiqte e kaluar te Islamit kerkonin ta shuanin driten e Allahut me gojet e tyre 

duke folur keq per Islamin dhe duke shtremberuar imazhin e Islamit.

6. Armiqte e Islamit sot perdorin taktika, te cilat ata i kane mesuar nga te keqijat 

e paraardhesve kunder thirrjes se Islamit.

7. Urdheresa per te shpetuar veten dhe familjen nga Zjarri i Xhehenemit 

zbatohet nga Ummu Sulejm.

8. Ummu Sulejm ishte nje nga shembujt e mire nga sahabijat 

dhe nje nene e drejte.

http://uponistiqaamah.blogspot.com/2011/08/umm-sulaym-may-allaah-be-pleased-with.html

Jepi vellait tend musliman nje justifikim!

Humejd Et-Taul transmeton nen autoritetin

 e Ebu Kulabeh, i cili tha:

"Nese lajme te pakendeshme iu arrijne ju rreth nje vellai musliman, 

atehere beni cmos te gjeni nje justifikim per te, 

dhe nese ju  nuk jeni ne gjendje te gjeni nje justifikim per te, 

atehere thuaji vetvetes:

"Ndoshta gjendet nje arsyetim per vellain tim, per te cilin une nuk e di".

Sifatus-Safuah - Vellimi 3, Fq. 238

http://www.fatwa-online.com/wordsofwisdom/manners/0110918.htm

Recitim shume i bukur i sures El-Hadid

Suretu El-Hadid - Idris Abkar

Nxito dhe vrapo ne faljen dhe gezimin e Zotit tend Et-Teuab!

Shenim nga shpjegimi i Akidetul Uasitijeh 

nga Shejkh Khalid El-Kahtani:

"Per Allahun eshte lumturi me ekstreme me teuben e robit te Tij, 

me shume se njeri nga ju (me gjetjen e) kafshes se tij te udhetimit 

(qe permban te gjitha furnizimet e udhetimit te tij).

Kjo eshte pjese e nje hadithi te gjate i cili pohon Lumturine dhe Kenaqesine 

e Allahut. Dhe cfare gjejme (qe) Allahu eshte i kenaqur? Teubja e robit te Tij 

kur ai ka gabuar. Pra, gjej kenaqesi dhe gezohu me lajme te mira qe ti ke 

nje Zot qe gezohet se tepermi kur ti te kthehesh pas ligeshtimit. 

Le te mos kete asnje ndalese por nxito dhe vrapo ne faljen dhe gezimin 

e Zotit tend, Et-Teuab. Gjej ngushellim dhe lereni kete hadith te mbjelli 

shpresa te mira ne Allahun. Keto fjale te te Derguarit te Tij mbajne 

nje mesazh qe ndal menjehere deshperimin e atij qe gaboi. 

Pra, o rob (i Allahut) 

i cili shpesh ligeshtohesh, gjej gezim ne Teube dhe Zoti 

do te gezohet se tepermi me ty. 

O Allah na beje ne prej te penduareve, 

Amin.

http://asmawasifaat.wordpress.com/2012/04/18/rush-and-flee-to-the-forgiveness-and-joy-of-your-lord-at-tawwaab/

Fillo me veten tende!

Nje njeri shkoi tek Ibn Abasi radiAllahu anhu dhe i tha:

"O Ibn Abas, une deshiroj t'i urdheroj njerezit per te bere mire 

dhe t'i ndaloj ata nga te berit keq."

Ibn Abasi tha: "Dhe a e ke arritur kete grade?"

Ai tha: "Une shpresoj se eshte keshtu."

Ai tha:

"Nese ti nuk ke frike te ekpozohesh ndaj tre ajeteve te Librit te Allahut, 

atehere bej keshtu."

Burri pyeti: "Dhe cilat jane ato?" Ai permendi kete ajet:

"A po i urdheroni (thirrni) njerezit per pune te mira, 

e veten tuaj po e harroni?" (El Bekare 44)

Dhe pastaj pyeti:"A i ke zbatuar nenkuptimet e ketij ajeti?" 

Ai tha:"Jo" Ibn Abasi pastaj permendi ajetin e dyte:

"O ju qe besuat, pse po e thoni ate qe nuk e punoni? 

Tek Allahu eshte shume e urrejtur ta thoni ate qe nuk e punoni!" 

(Es Saff 2-3)

Pas kesaj ai pyeti:"A i ke zbatuar nenkuptimet e ketij ajeti?" Ai tha:"Jo" 

Ai me pas permendi ajetin e trete ne lidhje me Shuajbin alejhi selam:

"Une nuk dua t'iu kundershtoj (duke punuar) per ate nga e cila 

po iu ndaloj" (Hude 88)

Dhe pastaj ai e pyeti:"A i ke zbatuar nenkuptimet e ketij ajeti?" Ai tha:"Jo" 

Ibn Abasi tha:

"Atehere fillo me veten tende."

http://salaf-us-saalih.com/2009/11/11/begin-with-yourself/

A lejohet te veshesh pantallona te shkurtra kur luan sport?

Pyetje:

Cili eshte vendimi ne lidhje me njerezit qe veshin pantallona te shkurtra 

kur ata luajne sport dhe njerezit qe i shikojne ata duke luajtur?

Shejkh Muhamed Ibn Salih el-Uthejmin:

Te luash sport eshte e lejuar kur kjo nuk e ndalon nje (njeri) nga ajo qe eshte 

e detyrueshme. Po te ishte per te parandaluar nje (njeri) nga ajo qe eshte 

e detyrueshme, atehere ajo do te ishte e ndaluar. 

Nese ajo behet dicka me te cilen njerezit e kalojne shumicen e kohes se tyre 

me te, atehere ajo do te behej humbje e kohes, dhe ne kete rast e pakta e asaj 

qe mund te thuhet eshte se ajo eshte Mekruh (e papelqyeshme). 

Sa per personin qe luan sport, i cili eshte i veshur vetem me pantallona 

te shkurtra qe shfaqin kofshen e tij, apo edhe me shume se kaq, 

atehere kjo nuk eshte e lejuar. 

Ne lidhje me cfare eshte e sakte eshte se eshte e detyrueshme per te rinjte 

te mbulojne kofshet e tyre, dhe qe te shikosh nje sport, pjesemarresit e te cilit 

kane shfaqur kofshet e tyre keshtu, kjo nuk eshte e lejuar.

Fetaua Islamijeh vell.8 fq.256

http://salaf-us-saalih.com/2012/12/19/shorts-that-do-not-cover-ones-knees-shaykh-muhammad-bin-saalih-al-uthaymeen/

Inkurajimi per kerkimin e diturise!

Teksti i Hadithit

Ne autoritetin e Ebu ed-Derda (radi Allahu anhu) i cili ka thene:

Kam degjuar te Derguarin e Allahut (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem)

duke thene:

“Kushdo qe merr nje rruge per te kerkuar dituri, Allahu ka 
per t’i lehtesuar atij nje rruge per ne Xhenet. Me te vertete 
Meleket ulin krahet e tyre ne shenje kenaqesie per kerkuesin 
e dijes. Banoret e qiejve dhe banoret e tokes, madje edhe peshku 
ne uje kerkojne falje per Dijetarin. Vlera e Dijetarit para adhuruesit 
te thjeshte eshte si vlera e [ndriçimit te] Henes para [vezullimit te] 
yjeve. Vertet Dijetaret jane trashegimtare te Profeteve. Profetet 
nuk lene pas trashegimi as Dinare e as Dirhem por Dije, dhe kushdo 
qe merr prej saj ka marre nje thesar të mjaftueshem.”

Mbledhur nga Ebu Daud dhe Et-Tirmidhi

-Kuptimi i fjaleve dhe i shprehjeve nga Hadithi

*Merr nje rruge: perpiqet ne kerkimin e diturise.

*Allahu ka per t’i lehtesuar atij nje rruge per ne Xhenet: 

Allahu do t'i beje (veprat e mira) te lehta per te.

*Nuk lene pas trashegimi: Ata nuk kane lene asgje pas tyre 

per tu trasheguar (pervec asaj e cila eshte permendur

ne Hadith dmth dituria e dobishme).

*Ata kane lene pas dituri per tu trasheguar: Ata lene pas

dituri te dobishme per tu trasheguar nga popujt e tyre.

-Kuptimi i pergjithshem i Hadithit

Ne kete Hadith qe eshte transmetuar tek ne nga ky sahab fisnik 

(radi Allahu anhu), ne shohim se me te vertete ai i cili perpiqet

shume per te kerkuar dituri (te dobishme) dhe shkon ne mbledhjet

(klasat) e dijetareve, studion dhe rishikon (ate qe ka mesuar);

atehere me siguri Allahu do ta beje te lehte per te diturine qe ai

kerkon dhe gjithcka qe eshte e nevojshme per ta arritur ate (diturine).

Kjo eshte ofruar se qellimet e tij jane te sinqerta per Allahun.

Kjo do te jete nje shkak i madh per te qe te udhezohet, duke perfituar

nepermjet diturise se tij dhe suksesit te tij perfundimtar duke marre 

shperblimet e Allahut.

Sot duhet te njoftohet populli Islam (rreth) pergjegjesise se saj (i kerkimit 

dhe ndjekjes se) diturise se dobishme (dhe veprimi ne perputhje me te). 

(Duke e bere kete) do ta ktheje ate (popullin Islam) ne vendin qe i takon, 

per te qene popull udheheqes ne bote. (Nga Meshira e Allahut) ka njerez 

nga mesi i te rinjeve muslimane (te cilet e kane marre kete detyre) dhe vetem 

pasi Leja e Allahut mund te na sjelle me afer kesaj shprese dhe deshire.

-Pikat e perfitimit te gjetura ne kete Hadith

1. (Hadithi nga tregon) epersine e kerkimit te diturise dhe inkurajimin 

per te kerkuar dituri.

2. (Ne mesojme se) i gjithe krijimi kerkon qe studentit te dijes 

t'i falen mekatet e tij ose te saj.

3. Eshte treguar superioriteti dhe epersia e dijetarit qe zbaton dijen e tij, 

mbi adhuruesin.

4. Na eshte treguar se ka nivele te ndryshme te epersise ne kete ceshtje, 

si epersia e henes se plote mbi pjesen tjeter te yjeve.

Pershtatur nga "Mesimet ne Teuhid, fikh dhe hadith

Printuar nga Ministria e Arsimit e Arabise Saudite

http://www.salafyink.com/hadeeth/EncouragementSeekingKnowledge.pdf

Akidja, Menhexhi dhe Akhlaku jane te gjitha se bashku, dhe ju nuk mund t'i ndani ato!

Shejkh Hasan Abdul-Uehab Marzuk El-Bena:

"Akidja, Menhexhi dhe Akhlaku jane te gjitha se bashku, 

dhe ju nuk mund t'i ndani ato. 

Eshte e nevojshme per Talibul-ilm (Nxenesin e dijes) ta zoteroje Akiden 

e sakte (besimin e sakte islamik), me Menhexhin e sakte (Metodologjine)

se bashku me Akhlakun e mire dhe Adabin (menyrat dhe sjelljet). 

Kur nxenesi i dijes studion Akiden dhe Menhexhin, ai gjithashtu duhet 

te studioje edhe Akhlakun dhe Adabin. Kini frike Allahun o Nxenesa te dijes, 

kini frike Allahun o nxenesa te dijes."

http://salaf-us-saalih.com/2012/10/05/aqeedah-manhaj-and-akhlaaq-are-all-together-and-you-cannot-separate-them/

Te kerkoj dituri apo te therras per tek Allahu?

Pyetja:

Cila nga te dyja eshte me e mire? 

Perkushtimi i vetes ne thirrjen per tek Allahu Azze ue Xhel 

apo perkushtimi i vetes ne kerkimin e diturise?

Shejkh Muhamed Ibn Salih El Uthejmin:

Kerkimi i diturise eshte me i mire dhe me i denje,

ndersa eshte e mundur qe studenti i dijes te ofroje Daua

nderkohe ai eshte duke kerkuar dituri, por nuk eshte

e mundur qe ai te ofroje Daua (te therras per) tek Allahu 

perderisa nuk eshte me dije. Allahu me i Larti ka thene:

"Thuaj:"Kjo eshte rruga ime, e qe une therras te Allahu 

me dije te sigurt..." (Jusuf: 108)

Pra, si mund te kete Dauet pa dije? Dhe askush nuk therret

pa dije kurre, dhe kushdo qe therret pa dije, nuk do 

te jete i suksesshem.

http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=593

Shembulli i jetes se kesaj bote!

Shembull dhe perkujtim ne lidhje me jeten e kesaj bote!

Keshtu Shejkhul-Albani tha:"Me fal nese te kam bere padrejtesi ty..." dhe filloi te qaje...

Es-Sadhan ka thene:

"Shejkh Samir ez-Zuheiri i cili eshte nga nxenesit e shejkhut, 

Allahu e meshirofte, ka thene:

"Une u takova me disa nga nxenesit e dijes ne Jordani nje dite. 

Sic ishte rregulli ne tubime te tilla, Shejkhu u permend dhe nje prej 

njerezve atje filloi nje sulm gjithperfshires ndaj tij per shkak te ndryshimit 

ne metodologji (midis te dyve).

Une nuk pashe ndonje kuptim ne debatimin me kete burre per shkak, se pari, 

te mungeses se drejtesise, dhe se dyti, zemerimin e tij te rende i cili e çoi ate 

pertej kufijve te permbajtjes. Prandaj une i thashe atij:

"Nese ky eshte imazhi qe ju keni per Shejkhun -dhe ai nuk eshte ashtu sic 

mendoni ju te jete- atehere pse nuk i jepni atij disa keshilla 
drejtepersedrejti, sepse eshte me mire sesa pergojimi 
dhe shpifja juaj per te?"

Ai u pergjigj:"El-Albani nuk e pranon keshillen."

Keshtu une i thashe:"A e keni provuar?"

"Une nuk e kam pare kurre ate, por kjo eshte unanime rreth tij": tha ai.

Keshtu qe une i thashe vetes:"SubhanAllah! Ky njeri eshte ndikuar ne nje mase 

te tille per shkak te shejkhave te tij pa pasur ndonjehere nevoje per te 

kerkuar te verteten vete ose (pa) e takuar Shejkhun edhe pse ata jetojne 

ne te njejtin qytet dhe kane qene keshtu per vjet (me radhe)!

Me vone une organizova nje tubim te dijes ne mbremje me Shejkhun 

ne shtepine time dhe thirra nje grup te tere te nxenesave te dijes. 

(Une po ashtu thirra) kete person i cili kishte folur kunder Shejkhut  

por nuk i thashe asgje Shejkhut ne lidhje me ate (incident).

Shumica e tubimit ishte monopolizuar nga ai burri i cili argumentoi me 

Shejkhun, ngriti zerin e tij dhe u zemerua (me shejkh el-Albanin), deri 

ne ate mase sa qe u be e qarte se une u zemerova dhe u zura ngushte 

(ne emer te Shejkhut).

Kur Shejkhu pa ne fytyren time ai u kthye nga une duke qeshur dhe tha:

"Mos u shqetesoni per ate / Mos e coni ate mbi veten tuaj."

Pasha Allahun, qe buzeqeshja nuk e la kurre fytyren e Shejkhut dhe ai vazhdoi 

duke iu pergjigjur atij me argumente nga Kurani dhe Suneti me durim te madh 

dhe zemer te hapur, sic ishte zakoni i tij, Allahu e meshirofte.

Ne fund te tubimit burri u ngrit dhe i tha Shejkhut:

"Une falenderoj Allahun Azze ue Xhel qe ju keni ndryshuar (tashme) 

dhe se u takova me ju pas ketij ndryshimi!"

Shejkhu tha:"Dhe a me keni takuar mua perpara dites se sotme?

"Jo". u pergjigj ai.

Keshtu Shejkhu theksoi nje prej vellezerve nga Siria i cili e kishte shoqeruar 

ate ne (thirrjen e tij) ne Dauetin Selefi, dhe i cili ishte ne ate kohe nje mysafir 

i nje Shejkhu ne Aman (Jordani), dhe tha:

"Une nuk kam ndryshuar. Dhe ky vella me ka shoqeruar mua per me shume 

se njezet vjet ne dauet, dhe ai e di kete per mua. Sido qe te jete Allahu 

iu shperblefte me te mira dhe sa per mua, atehere une kerkoj nga ti 

qe te me falesh nese une te kam bere padrejtesi ty ne ndonjegje. 

Dhe une i kerkoj Allahut Azze ue Xhel te me fali mua, nese une i kam 

bere padrejtesi ndonjerit prej muslimaneve."

Pastaj ai filloi te qante, Allahu e meshirofte.

Dhe pastaj ai person (qe ishte zemeruar me Shejkhun) nuk mundi te bente 

asgje pervecse te qante gjithashtu dhe ai filloi t'i puthte 

duart dhe koken e Shejkhut.

Dhe une kurre nuk kam marre vesh pas kesaj (per) ate, qe te jete dicka, 

pervecse nje Selefi, duke ndjekur (provat) i cili e deshi Shejkhun 

dhe e nderonte ate shume."

  

Al-Imaam al-Albaani, Duroos, wa Mawaaqif, wa Ibar, of Abdul-Aziz ibn Muhammad Abdullaah as-Sadhaan, pp. 158-159.

http://salaf-us-saalih.com/2011/05/12/so-al-albaani-said-%E2%80%98forgive-me-if-i-have-wronged-you-%E2%80%A6%E2%80%99-and-started-to-cry-%E2%80%A6/

Cila eshte me mire? Es-selamu alejKUM apo Es-selamu alejKE-(KI)?

Pyetje: 

Disa njerez thone se pershendetja me Es-selamu alejkum eshte 

me e mire se pershendetja me Es-selamu alejki (per gruan) apo 

Es-selamu alejke (per burrin)? dhe gjithashtu njerezit thone se nese 

dikush pershendet me Es-selamu alejkum, atehere engjejt po ashtu 

do t'i pergjigjen (pershendetjes me) selam te personit (a eshte kjo e vertete)?

Pergjigje:

"Shejkhah u pergjigj duke thene:"Po, eshte me mire te pershendesesh 

duke thene Es-selamu alejkum sepse kjo eshte ajo qe erdhi ne Sunetin 

e Profetit sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, sa per Es-selamu alejki apo 

Es-selamu alejke, atehere ajo eshte me specifike. 

Sa per pyetjen e dyte:"Po, engjejt u pergjigjen pershendetjes se personit 

i cili pershendet duke thene Es-selamu alejkum. Shejkhah permendi mbi kete, 

hadithin e gjetur ne Adab el-Mufrad nga Imam Buhariu.

Pergjigja eshte dhene nga Shejkhah Umm Selemeh, gruaja e Shejkh Mukbilit.

http://salaf-us-saalih.com/2012/10/09/whats-better-assalamualikum-or-assalamulika-ki/

Kura per Vete-mahnitjen!

Imam Ibnul Kajjim thote ne el-Feuaid se Ibn Sad (rahimehullah) 

permend ne Takabat per Umer Abdul Azizin (rahimehullah) se:

"Kurdo qe ai mbante nje Khutbeh ne mimbar, dhe frikesohej nga 

te qenurit i mahnitur me veten e tij; ai do ta nderpreste ate (dmth Khutben).

Dhe sa here qe ai shkruante nje leter dhe i frikesohej mahnitjes 

me ane te saj, ai do ta griste ate.

Dhe ai do te thoshte:

"O Allah! Une kerkoj strehim te Ti nga e keqja e nefsit tim."

http://salaf-us-saalih.com/2009/11/02/cure-for-self-amazement/

Komunikimi midis meshkujve dhe femrave permes Internetit!

Es selamu alejkum ue rrahmetullah ue berakatuhu

Shejkhu fisnik Ubejd el-Xhabirij Allahu e ruajte, 

perserit paralajmerimin e tij kunder komunikimit, me telefonat celular 

ose permes Internetit, midis meshkujve dhe femrave duke pretenduar 

arsyetimin e kerkimit te diturise apo berjes se Dauas, ne nje nga ditet e djela 

ne dhomen selefije 'Salafi Duroos' ne Paltalk dhe transkripti i asaj qe shejkhu 

komentoi pas nje pergjigjeje per nje pyetje te ngjashme ishte:

"Une do te doja te terheq vemendjen per nje ceshtje te rrezikshme, 

qe shume prej meshkujve dhe femrave muslimane qe ia atribuojne veten 

diturise bien brenda (kesaj ceshtje). Une e kam trajtuar kete ceshtje 

me pare, por shumica e njerezve e kane refuzuar ate dhe se ata 

kane qene kokeforte dhe e hodhen poshte keshillen!

Nga lajmet qe me ka arritur mua per rrezikun e kesaj ceshtjeje, 

nje person e gjen te turpshme ta permendi ate. Dhe kjo eshte ceshtja, 

e cila eshte individet flasin permes telefonit dhe komunikojne 

nepermjet telefonave celular.

Kjo ceshtje ka mposhtur shume meshkuj dhe femra me arsyetimin 

e Dauas por ky arsyetim nuk eshte i vlefshem dhe eshte nje justifikim 

i cili eshte i demshem. Kjo nuk eshte e fshehur nga cdo mashkull dhe

femer muslimane, zemrat e te cileve kane qene te mbushura me frike, 

dhe frike ndaj Allahut, se el-Khalua (te qenit vetem me nje antar 

te gjinise se kundert me te cilin nuk ke asnje lidhje) eshte Haram 

(e ndaluar). Kuptimi ketu eshte se khalua eshte te qenit vetem 

me meshkujt apo femrat e huaja.

Sa per efektet e keqija te kesaj, sic me jane percjellur mua, ato jane 

me te renda se el-Khalua (te qenit vetem me nje antar te gjinise 

se kundert me te cilin nuk ke asnje lidhje), pasi el-Khalua ne nje 

shtepi apo ne nje makine shkakton qe njerezit t'i shohin ata, 

sa per komunikimin permes internetit dhe dergimin dhe pranimin 

e mesazheve permes telefonit atehere kjo eshte nje Khalua e fshehur, 

e cila eshte e njohur vetem tek Krijuesi i qiejve dhe i tokes 

dhe shkruesit fisnike (Engjejt).

Ne te vertete shume gra jane ankuar se ajo qe i ka angazhuar burrat 

e tyre jane keto biseda dhe komunikime dhe une do te permend 

disa nga efektet e tyre te keqija per ju:

1. Se pari: Nese keto komunikime jane duke u zhvilluar ne nje dhome chati, 

per shembull ne Duroos Salafi atehere une them ne emer te mbikeqyresve 

te Duroos Salafi se ky lloj bisedimi eshte mekat mbi ju, ky lloj bisedimi 

eshte mekat mbi ju. Une nuk do ta konsideroja ate te jete e lejuar. 

E them kete, sepse une mbikeqyr Duroos Salafi keshtu qe 

une flas me vendimin e nje perfaqesuesi.

2. Se dyti: Bisdimi si ky e angazhon (pengon) dikend nga mesimi i diturise, 

sepse ata qe e izolojne veten per bisedimin me cilindo qe duan nga kuvendi, 

atehere ata i angazhojne vetet e tyre larg asaj qe eshte transmetuar nga 

Salafi Duroos dhe nga dituria e bazuar ne mesime dhe kjo eshte 

pengese ne rrugen e Allahut.

3. Se treti: Komunikimi permes telefonit eshte nje hapsire dhe menyre 

ne te cilen zemra e te dyve folesit dhe komunikuesit do t'i bashkangjitet 

tjetres! Dhe kjo eshte betohem ne Allah rruga e fitnes dhe nje hapesire 

per shejtanin. Nuk eshte e lejuar per ju, o te dashura motra muslimiane, qe 

ju te kaloni kohen tuaj duke biseduar me te huajt, me arsyetimin e Dauas. 

Nese keni nevoje te ngutshme per te bere nje pyetje atehere pyesni 

njerezit e dijes ne shkallen e nevojes tuaj dhe pastaj largohuni.

Me tej, ky komunikim ka ne te, pershendetje dhe fjalime te buta, 

e cila eshte lloji i menyres se te folurit te nenshtruar i cili eshte i ndaluar, 

o moter muslimane.  Si rezultat i kesaj, ju ndoshta mund te jeni shkak i asaj 

qe zvarritet ne mes cifteve te martuara nga shqetesimet, grindjet dhe 

mardheniet e keqija mes tyre, rezultati i te cilave mund te jete 

ndoshta divorci.

Une kam arritur te njoh se ne Perendim dhe ndoshta edhe ne Lindje, 

ajo qe eshte e urryer ka ndodhur per shkak te ketij komunikimi dhe bisedimi.

Kjo eshte arsyeja pse une e therras cdo burre dhe grua selefije per ta lene 

kete veprim te tmerrshem qe Shejtani ka zbuluar tek ata dhe (e ka) 

zbukuruar ne zemrat e tyre, duke perdorur justifikimin e diturise 

dhe perhapjen e Dijes dhe Dauas. Kjo nuk ishte nga praktikat e Selefit 

qe meshkujt dhe femrat te takoheshin per te studiuar se bashku, 

por perkundrazi nje femer (duhet) te pyes nje dijetar rreth asaj 

qe ka nevoje nje grua ne Fene e saj. 

Gjithashtu, nese nje dijetare femer eshte gjetur atehere ajo duhet 

te ulet dhe t'i degjoje burrat dhe grate te cilet vijne tek ajo dhe (duhet) 

tu flase burrave ne pranine e kujdestarit te saj nga prapa nje perdeje.

Kjo eshte ajo qe kam dashur te terheq vemendjen dhe Allahu e di 

qe nuk kam synuar asgje vec keshilles dhe une mendoj se kjo keshille per ju 

eshte nje detyrim mbi ne, o te dashur muslimane. Allahu eshte Ai i Cili 

udhezon ne rruge te drejte."

Ne e lusim Allahun Azze ue Xhel per ta shperblyer me te mira shejkhun 

per kete keshille te bukur dhe e lusim gjithashtu qe t'i mundesoje te gjithe 

motrave dhe vellezerve selefijine ndjekjen e keshillave te shejkhut 

qe perserit ne tubimet e tij.

Gjithashtu, shpresojme qe kjo keshille te vleje dhe per xhematin Shqiptar, 

vellezerit dhe motrat selefijine shqiptare qe te tregohen te kujdesshem, 

gjate mesimit te jene te perqendruar dhe jo te zene duke biseduar me 

njeri-tjetrin, gjithmone themi nese na mundesohet lidhja me dijetaret 

permes Paltalk-ut ne dashte Allahu i Lartemadheruar!

http://salaf-us-saalih.com/2012/11/30/the-communication-between-men-and-women-over-the-internet/