Keshilla te dobishme per studentat e dijes ne lidhje me gruan dhe familjet e tyre!

Shejkh Sulejman er-Ruhejli

ka thene:

E verteta vellezerit e mi, eshte se kushdo qe ka nje grua, i cili eshte nxenes dije, 

atehere me te vertete ai ka shume miresi. Keshtu eshte e detyrueshme per te, 

per ta nderuar ate (gruan) dhe te falenderoje Allahun per kete miresi.

Une perkujtoj veten time dhe vellezerit e mi, me kete rast, 

se ajo qe eshte e detyrueshme per ne eshte qe te kemi frike Allahun 

(ne lidhje) me grate tona.

Shume muslimane kane karakter te mire, vepra te mira dhe te gjithe 

do te donin te ishin afer me te pervec familjes se tij, sepse kur ai hyn ne shtepi 

ai ndryshon. Para njerezve te tjere ai eshte me i miri dhe me i dashuri i njerezve. 

Duke qeshur shume dhe duke qene i bute ne te folur. Por kur hyn ne shtepine e tij 

ai ndryshon dhe inatoset, zemerohet per gjene me te vogel, shan per gjene 

me te vogel, grindet per gjene me te vogel.

Ne duhet te kemi frike Allahun ne dukje dhe ne fshehtesi. 

Gjendja jone nuk duhet te ndryshoje; para njerezve dhe po ashtu 

kur jemi ne shtepite tona, gjendja jone eshte nje. Ne jemi te vemendshem

ndaj Allahut. Ne duhet ti nderojme grate e shtepive tona, grate tona, motrat, 

vajzat dhe nenat gjithashtu.

Trajtoji ato ashtu sic duhet te trajtohen. Sic thashe, ne qofte se gruaja eshte 

nje kerkuese e dijes kjo eshte nje miresi e madhe. Ajo te mbeshtet ty 

ne bindje ndaj Allahut dhe te mbeshtet ty ne miresi.

Keshtu pra jini falenderues ndaj Allahut per kete miresi, 

nderoje ate dhe gjithashtu mbeshtete ate

ne kerkimin e dijes.

http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/01/useful-advice-to-students-of-knowledge.html

Burri imagjinon se eshte duke patur mardhenie me dike tjeter vec gruas se tij!

Ibn el-Haxh el-Malikij, 

Allahu e meshirofte ka thene:

"Burri duhet te qendroje larg ketyre mendimeve dhe nga kjo karakteristike e peshtire 

e cila fatkeqesisht eshte e perhapur, qe eshte kur nje burre shikon nje grua 

qe ai e pelqen, ai shkon tek gruaja e tij por imagjinon ate grua qe ka pare.

Ky eshte nje lloj i Zinase, sepse dijetaret tane kane thene ne lidhje me ate qe merr 

nje gote uji dhe e imagjinon se ajo eshte vera qe ai po e pi, 

keshtu uji behet haram per te.

Ajo qe eshte permendur nuk vlen vetem per burrat, perkundrazi grate jane te perfshira 

ne te gjithashtu, dhe kjo eshte edhe me keq sepse zakonisht femrat ne ditet e sotme 

dalin jashte dhe shikojne njerzit, dhe nese nje grua sheh dike qe ajo e pelqen, 

ajo mund te vazhdoje te mendoje per te, pastaj kur bashkeshorti i saj 

ben mardhenie me te, ajo imagjinon ate imazh qe ka pare,

keshtu qe te dy mund te bien ne (kete lloj) zinaje. 

E lusim Allahun te na mbaje shendoshe e mire!"

[El-Medkhal 2/194, 195]

Ibn Muflih el-Hambeli, 

Allahu e meshirofte ka thene:

"Ibn Akili ka thene -dhe ai thekson ndalimin ne el-Rijah el Kubra; 

Nese ai eshte duke patur mardhenie me gruan e tij, dhe ai imagjinon imazhin 

e nje gruaje tjeter apo e nje mashkulli tjeter, atehere ai eshte 

duke mekatuar." [El-Furu 3/51]

Ueli el-Din el-Iraki, 

Allahu e meshirofte ka thene:

"Nese ai ben mardhenie me gruan e tij, por ne mendjen e tij ai eshte duke pasur 

mardhenie me dike qe eshte e ndaluar per te, dhe ai e imagjinon me mendjen e tij 

se eshte duke pasur mardhenie me ate imazh te ndaluar, kjo eshte haram per te, 

sepse ai eshte duke e imagjinuar veten ne kryerjen e nje veprimi haram."

[Tarh el-Tethrib 2/19]

http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/05/husband-imagines-that-he-is-having.html

Ju do te jeni te pergjegjshem para Allahut o prinder dhe mesues!

Nje keshille per prinderit muslimane 
nga shejkh Muhamed Ibn Xhemil Zejno

"Pra, ju duhet para se gjithash te permiresoni veten tuaj, pasi rezultatet e mira 

(vijne) nga e mira qe ju beni dhe rezultatet e keqija (vijne) nga e keqja qe beni. 

Keshtu sjellja e mire e mesueseve dhe prinderve para femijeve eshte forma 

me e mire e mesimit dhe edukimit per ta."

"O ju qe besuat! Ruani vetet dhe familjet tuaja nga Zjarri!" 

[Suretu - Tahrim 6]

Nenat, baballaret, mesuesit dhe shoqeria ne teresi, te gjithe do te jene 

te pergjegjshem para Allahut ne lidhje me terbijeh (mesimin dhe edukimin) 

e ketij brezi. Nese terbijeh (edukimi) eshte i mire, atehere do te kete lumturi 

- si ne kete bote dhe ne boten tjeter. Nese nuk eshte, atehere do te kete mjerim, 

dhe do te kete nje litar rreth qafave tuaja - siç perseritet ne hadith: 

"Secili prej jush eshte bari dhe secili prej jush eshte pergjegjes per tufen e tij." 

[Bukhariu (13/111) dhe Muslimi (nr. 1829)]

Mirepo - o mesues - gezohuni ne thenien e Pejgamberit (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem), 

i cili ka thene: 

"Pasha Allahun! Qe Allahu te udhezoje permes jush nje person te vetem, 

eshte me mire per ju sesa devet e kuqe." 

[Bukhari (7/57) dhe Muslimi (nr. 2406)]

Dhe - o prinder - gezohuni ne hadithin autentik:

"Kur njeriu vdes, i nderpriten veprat e tij, perveç se tri gjerave: 

Sadakaja e rrjedhshme, dituria prej se ciles perfitohet ose pasardhes i devotshem, 

qe lutet per te (prindin)." [Muslimi (nr. 1631)]

Pra, ju duhet para se gjithash te permiresoni veten tuaj, pasi rezultatet e mira 

(vijne) nga e mira qe ju beni dhe rezultatet e keqija (vijne) nga e keqja qe beni. 

Keshtu sjellja e mire e mesueseve dhe prinderve para femijeve eshte forma 

me e mire e mesimit dhe edukimit per ta.

http://www.troid.ca/index.php/women/raising-children/167-you-will-be-accountable-o-parents-and-teachers

Mësimi i femijeve për të adhuruar Allahun!

Në autoritetin e Ebu Hurejres (Allahu qoftë i kënaqur me të) 

se Pejgamberi (sallallahu alejhi ue selam) ka thënë:

 "Çdo femije lind ne fitre (natyrshmeri te paster) e pastaj prinderit e tij 

e bejne hebre, te krishtere ose zjarrputiste."

(Buhariu dhe Muslimi)

Imam Neveviu (Allahu e mëshiroftë) deklaroi:

"Në këtë transmetim ka prova të mesimit te fëmijëve ne bindjen ndaj Allahut 

dhe marrjen e tyre për të mësuar kryerjen e adhurimit. Megjithatë, ata nuk janë 

Mukallafun (Ata të cilët janë mbajne llogari për obligimet)." 

(Shpjegim i Sahih Muslimit)

http://uponistiqaamah.blogspot.com/2011/09/teaching-children-to-worship-allaah.html

Gruaja e Shejkh Albanit rahimehullah, Ummu el-Fadl, është pyetur..

Duke qenë gruaja e këtij dijetari fisnik, a keni parë se dituria e tij,

kërkimi i diturise dhe mësimi i njerëzve e ka larguar nga bashkëjetesa me ju,

si kreu i familjes suaj?

Ajo u përgjigj:

Unë ju falënderoj për ndjenjat tuaja të ngrohta dhe do te doja t'ju beja te ditur 

që kërkimi i diturise nuk do ta pengonte Shejhun nga kryerja e ndonjë prej detyrimeve 

të tij familjare. Përkundrazi,e kundërta ka qene e vërtetë. Sepse ai, Allahu e mëshiroftë, 

ishte kreu i një familje shembullore, duke bashkëpunuar me familjen e tij.

Dhe më besoni mua, biri im, ai me ndihmonte mua ne një pjese të madhe te punëve 

te shtëpisë tillë që unë do të ndihesha në siklet, do me vinte turp perpara tij 

për shkak të tyre.

 Keshtu qe që një herë ai ishte duke pastruar oborrin e shtepise me mua, 

për të cilin unë thashë: "O Shejh! Mos më turpëro mua perpara fqinjëve, ata do të thonë 

se ju jeni duke bërë punën e gruas suaj. '

Ai u përgjigj: 

"Kjo nuk është një turp. 

A nuk e dini ju se profeti sal-lAllahu alejhi  ue sel-lem,

ka qene në shërbim të familjes së tij? "

Referencat :

http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/03/the-wife-of-sheikh-albaanee.html

Sa here qe e urdheroj gruan time, ajo pergjigjet: "Insha'Allah une do ta bej ose une nuk do ta bej"

 Pyetje:

Dikush pyet duke thene se sa here qe une e urdheroj gruan time, 

ajo pergjigjet duke thene:"Insha'Allah une do ta bej ose une nuk do ta bej". 

Çfare eshte gjykimi per kete?

Shejkh Salih el-Uthejmin:

 Ajo duhet te permbushe ate qe ju e urdheruat per te bere, 

me kusht qe nuk ka dem ndaj saj, apo mosbindje ndaj Allahut 

dhe te Derguarit te Tij.

Profeti (paqja qofte mbi te) ka thene:

“Sikur ta urdheroja dikend ti bej sexhde dikujt tjeter (perveç All-llahut) do ta urdheroja gruan qe ti beje sexhde burrit te saj.."

 Por siç u permend me pare, me kusht qe nuk ka dem te saj 

(duke bere ate qe i urdheroi asaj per te bere) ose mosbindje ndaj Allahut 

dhe te Derguarit te Tij.

 Ne qofte se kjo ishte mosbindje ndaj Allahut dhe te Derguarit te Tij, 

ajo nuk ka te drejte per te rene dakord me ju,

dhe gjithashtu ju nuk keni te drejte ta urdheroni ate me ate (urdheresen),

dhe ne qofte se ka nje dem te shkaktuar per te, ju nuk ju lejohet 

per te vepruar keshtu per shkak se nuk eshte prej sjelljes se mire ndaj saj.

Kjo fet'ua eshte marre nga: Fatawa e Noor-'el-adaarb: Martesa (nikahu)

http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/10/whenever-i-order-my-wife-she-replies.html

Ummu Sulejm ishte nje nga shembujt e mire nga sahabijat dhe nje nene e drejte!

Ummu Sulejm (Allahu qofte i kenaqur me te) pranoi Islamin dhe permendi se:

"Ebu Enes erdhi pasi kishte qene jashte dhe tha:

"Ti je bere e pafe".

Ajo u pergjigj duke thene:

"Une nuk u bera (e pafe), per me teper une e besoj ate njeri 

(Te Derguarin e Allahut)".

Ajo filloi te mesonte Enesin, ajo i thonte atij:"Thuaj:La ilahe il-lAllah!", 

thuaj:"Une deshmoj se Muhamedi eshte I Derguar i Allahut".

Enes ibn Malik (Allahu qofte i kenaqur me te) tha ashtu.

Babai i tij i tha asaj:

"Mos ma prish djalin tim".

Ajo iu pergjigj duke i thene:

"Ne te vertete une nuk jam duke e prishur ate."

Perfitimi nga kjo:

1. Shoket e Profetit urdheronin femijet e tyre me Teuhidin (njesimin) e Allahut 

dhe ndjekjen e Sunnetit te Profetit.

2. Kur nje prind pranon Islamin, prindi duhet te inkurajoje femijen 

per te thene dy deshmite e besimit.

3. Pergenjeshtrimi i atyre qe flasin keq per Islamin.

4. Mesimi i Islamit nuk i prish njerezit, por sjell korigjimin e popullit.

5. Armiqte e kaluar te Islamit kerkonin ta shuanin driten e Allahut me gojet e tyre 

duke folur keq per Islamin dhe duke shtremberuar imazhin e Islamit.

6. Armiqte e Islamit sot perdorin taktika, te cilat ata i kane mesuar nga te keqijat 

e paraardhesve kunder thirrjes se Islamit.

7. Urdheresa per te shpetuar veten dhe familjen nga Zjarri i Xhehenemit 

zbatohet nga Ummu Sulejm.

8. Ummu Sulejm ishte nje nga shembujt e mire nga sahabijat 

dhe nje nene e drejte.

http://uponistiqaamah.blogspot.com/2011/08/umm-sulaym-may-allaah-be-pleased-with.html

A do te bashkohen bashkeshortet ne Xhenet?

Pyetje:

Kur bashkeshortet te hyjne ne Xhenet, a do te takohen perseri?

Shejkh Muhamed Ibn Salih el-Uthejmin:

Po. Nese burri dhe gruaja hyjne ne Xhenet, atehere ajo do te jete 

gruaja e tij, dhe ajo nuk do te kete me shume se nje burre. 

Dhe ai gjithashtu, nuk do te kete grua tjeter pervec saj, me perjashtim 

per ate qe Allahu i Lartesuar i jep atij nga hyrite ose nga grate e Xhenetit 

qe nuk kane pasur burra ne (kete) bote.

Dhe ne qofte se nje grua kishte dy burra dhe te dy hyjne ne Xhenet, 

atehere ajo do te zgjedhe mes tyre, dhe kedo qe zgjedh ajo do te jete 

burri i saj. Dhe eshte permendur ne nje transmetim se ajo do te zgjedhe

ate me sjellje me te mira.

http://coveredpearls.wordpress.com/2012/08/26/will-the-spouses-reunite-in-paradise-by-shaykh-uthaymeen/

Me te miret nga ju jane ata qe jane me te mire per familjet e tyre!

Imami Muhamed Ibn Salih el-Uthejmin (Allahu e meshirofte) 

komentoi mbi thenien e Pejgamberit (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem):

"Me te miret nga ju jane ata qe jane me te mire 

per familjet e tyre."

Shejkhu (Allahu e meshirofte) ka thene:

"Me te miret e njerezve jane ata te cilet jane me te mire per familjet e tyre.

Kjo eshte per shkak se te afermit jane ata te cilet kane me shume te drejte

per trajtim te mire. Prandaj, nese ka ndonje te mire tek ju, atehere le te jete

familja juaj e para e atyre qe perfitojne nga kjo e mire. 

Kjo eshte e kunderta e asaj qe bejne njerezit sot. Ju do te gjeni ate (nje person) 

te jete njeri i cili ka karakter te keq me familjen e tij, por ai ka karakter te mire 

me te tjere pos tyre. Ky eshte nje gabimi madh. Familja juaj ka me shume 

te drejte te trajtohet me miresi. Kjo eshte sepse ata jane me ju naten dhe diten, 

ne jeten private dhe ne publik. Nese dicka ju godet ju, ata jane prekur 

se bashku me ju. Nese ju jeni te lumtur, ata jane te lumtur. Nese ju jeni 

te trishtuar, ata jane te trishtuar. Prandaj, le te jene mardheniet tuaja me ta 

me mire se mardheniet tuaja me te huajt. 

Me te miret e njerezve jane ata te cilet jane me te mire per familjet e tyre. 

Lusim Allahun te na e plotesoje mua dhe Muslimaneve Imanin (besimin) 

dhe se Ai na ben ne me te miret prej roberve te Allahut ne lidhje 

me familjet tona dhe ata qe kane te drejta mbi ne."

Burimi: Shpjegimi i Rijadus-Salihin

http://uponistiqaamah.blogspot.com/2011/07/best-of-you-are-those-who-are-best-to.html

Aureti i femijeve (foshnjave)

Pyetja:

Nese nje grua prek auretin e nje femije, 

a e zhvlereson abdesin e saj?

Pergjigja:

Kjo nuk e zhvlereson (prish) abdesin e gruas,

ne qofte se ajo pastron femijen e saj dhe pastron

pjeset private te tij. 

Edhe nese nje njeri prek pjeset e tij private,

kjo nuk e zhvlereson abdesin e tij, vetem nese

e ben me deshire (epsh). Megjithate, nese ai e ben

pa deshire (pa epsh), atehere perseritja apo rinovimi

i abdesit eshte e rekomanduar, por jo e obliguar.

Shejkh Muhamed Ibn Salih el Uthejmin

http://www.fatwa-online.com/fataawa/worship/purification/0120203.htm

A eshte e lejuar per muslimanet per t'i vënë femijet e tyre ne shkollat e jobesimtareve?

Pyetja:

A eshte e lejuar per muslimanet per t'i vënë femijet e tyre

 ne shkollat e jobesimtareve, duke i ditur kontradiktat 

e shumta me sheriatin Islam qe jane gjetur ne shkollat 

e tyre dhe efektet qe kane mbi femijet tane? 

Veçanerisht per:

(a) Ata qe kane nje shkolle Islamike te pershtatshme 

     ne qytetin e tyre, por ajo eshte e shtrenjte

(b) Ata qe nuk kane nje shkolle Islamike te pershtatshme 

     ne qytetin e tyre, me sakte, kane shkolla "Islamike" 

     te drejtuara nga njerezit e bidatit

(c) Ata te cilet nuk kane asnje lloj te shkollave Islamike

     sidoqoftë, ne qytetin e tyre

Shejkh Muhamed Umer Bazmul pergjigjet:

Ajo qe eshte e qarte per mua, dhe Allahu e di me se miri, 

eshte se nuk eshte e lejuar ne asnje rrethane per muslimanet 

per t'i vënë femijet e tyre ne shkollat e jobesimtareve.

Kjo nuk eshte e lejuar, sidomos kur keto shkolla mesojne 
gjera qe jane jashte Fese, si besimet e te krishtereve ose

 hebrenjve, apo gjera te tjera te palejueshme.

Kjo eshte ceshtja, nese ekziston nje shkolle Islamike ne

 qytet apo jo. Nuk ka dyshim se kur dikush i vë femijet e tij

 ne shkollen e jobesimtareve ndersa ka nje shkolle Islamike

 ne qytet, kjo eshte edhe me forte e ndaluar se ai qe e ben

 kete dhe nuk ka nje shkolle Islamike ne qytetin e tij.

{Ky ishte fundi i pergjigjes se Shejkhut ne kasete, 

Kur e pyeten ne telefon ne lidhje me çeshtjen 

e muslimaneve (qe) vënë femijet e tyre ne shkollat 

e njerezve te bidatit, Shejkhu kerkoi qe ne vijim 

te shtohet ne pergjigjen e tij:}

Dhe nuk eshte e lejuar per muslimanet per t'i vënë femijet

 e tyre ne shkolla ku bidati mesohet, apo gjera qe jane ne

 kundershtim me Sunetin. Dijetaret jane duke parandaluar

studentet e dijes nga leximi i librave te bidatcinjeve,

 keshtu qe si mund te jete e lejuar per femijet e vegjel 

te studiojne ne shkolla ku mesohen bidatet?!

Sidomos kur ata nuk jane ne gjendje te bejne dallimin midis

 Sunetit dhe bidatit, zemrat e tyre mund t'u bashkangjiten

 bidateve, dhe kerkohet strehimi i Allahut. 

Pra, nuk eshte e lejuar per te vënë femijet ne shkolla, 

ku mesohet bidati.

Shejkh Muhamed Umer Bazmul

http://bakkah.net/interactive/q&a/aamb010.htm

Cili nga prinderit e divorcuar merr kujdestarine e femijeve?

Pyetje:

Cili nga prinderit e divorcuar merr kujdestarine e femijeve, nena apo babai?

C'fare ndodh nese ndonjeri prej prinderve eshte nje person i njohur si i pabindur?

Pergjigje:

Gruaja e divorcuar ka te drejte per te rritur femijet deri ne 7 vjec, per aq kohe sa 

ajo eshte njeri i drejte. Pas 7 viteve, pastaj femija zgjedh.

Nese femija zgjedh te qendroje me ate dhe ajo eshte e drejte dhe ajo e ka rritur 

me pare femijen sic duhet, atehere femija mbetet me te.

Nese jo (as femija nuk e zgjedh ate, ose ajo nuk e ka rritur sic duhet), 

atehere femija i jepet pastaj te atit, persa kohe qe ai eshte njeri i drejte.

Nese babai eshte treguar haptazi si i pabindur ose i paafte per te rritur 

ne menyren e duhur femijen, atehere femija mbetet me nenen. Dhe ne qofte se 

nena eshte njohur si e pabindur ose e paafte per te rritur femijen ne menyren 

e duhur, atehere babai merr kujdestarine e femijes.

Shejkh Wasee Allah Abas, ligjerues ne Qabe, Instruktor ne "Umm Al-Quraa" Universiteti ne Meke. http://bakkah.net/interactive/q&a/aawa009.htm

Gjykimi mbi jetesen me nje familje ku ata nuk falin (namazin)!

PYETJE: 

Cili eshte gjykimi mbi jetesen me nje familje ku ata nuk falin (namazin) ? 

Çfare duhet te beje nje burre,ne qofte se ai urdheron familjen e tij te falin 

namazin por ata nuk e degjojne ate ? A duhet qe ai te jetoje me ta 

dhe te perzihet, shoqerohet me ta ose te largohet nga shtepia ?

PERGJIGJE: 

Ne qofte se keta antare te familjes nuk falen fare atehere ata jane 

pabesimtare, femohues, jashte perqafimit(rrethit) te islamit, 

nuk eshte e lejueshme te jetoje me ta por eshte obligim per tè, 

te lutet per ata dhe te lutet vazhdimisht, me shpresen se Allahu 

do ti drejtoje ata, sepse e para qe braktis, lè lutjen eshte pabesimtar - 

insha'Allahu na mbrofte ne. 

Shkaku per ketè eshte gjetur ne Kuran dhe Sunet, ne theniet e selefeve, 

Allahu qofte i kenaqur me ta dhe mendimi i sakte i dijetareve.

Shejkh Muhammed bin Salih el-'Uthejmin

Fetua Islamijeh,vell 1, fq 262 - Darussalam, Fatwa.Islam.com

A duhet ta marr gruan time ne Medine?

Pyetesi:

Gruaja ime eshte kthyer ne Islam dhe mua me kane pranuar 

ne Universitetin Islamik te Medines dhe jam i detyruar 

ta le gruan time ne Suedi dhe nuk i kemi muslimane asnje

nga te afermit tane. Cfare duhet te bej?

Shejkh Zejd El Medkhali:

Ai duhet te qendroje me te ose ai e merr ate (gruan) me te.

Ai duhet te ndjeke metodat ligjore qe lejojne ta marre ate

me vete ne Medine dhe ka rregulla te cilat e lejojne kete.

Ai duhet te kete qellim te sakte dhe Allahu do ta beje

te lehte per te inshaAllah.

Fet'ua nga shejkh Zejd El Medkhali

Kontrolloi nga arabishtja: Besmir Cacani