Friday, December 14, 2012

Cila eshte me mire? Es-selamu alejKUM apo Es-selamu alejKE-(KI)?


Pyetje: 

Disa njerez thone se pershendetja me Es-selamu alejkum eshte 
me e mire se pershendetja me Es-selamu alejki (per gruan) apo 
Es-selamu alejke (per burrin)? dhe gjithashtu njerezit thone se nese 
dikush pershendet me Es-selamu alejkum, atehere engjejt po ashtu 
do t'i pergjigjen (pershendetjes me) selam te personit (a eshte kjo e vertete)?


Pergjigje:

"Shejkhah u pergjigj duke thene:"Po, eshte me mire te pershendesesh 
duke thene Es-selamu alejkum sepse kjo eshte ajo qe erdhi ne Sunetin 
e Profetit sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, sa per Es-selamu alejki apo 
Es-selamu alejke, atehere ajo eshte me specifike. 


Sa per pyetjen e dyte:"Po, engjejt u pergjigjen pershendetjes se personit 
i cili pershendet duke thene Es-selamu alejkum. Shejkhah permendi mbi kete, 
hadithin e gjetur ne Adab el-Mufrad nga Imam Buhariu.



Pergjigja eshte dhene nga Shejkhah Umm Selemeh, gruaja e Shejkh Mukbilit.




Kura per Vete-mahnitjen!


Imam Ibnul Kajjim thote ne el-Feuaid se Ibn Sad (rahimehullah) 
permend ne Takabat per Umer Abdul Azizin (rahimehullah) se:


"Kurdo qe ai mbante nje Khutbeh ne mimbar, dhe frikesohej nga 
te qenurit i mahnitur me veten e tij; ai do ta nderpreste ate (dmth Khutben).


Dhe sa here qe ai shkruante nje leter dhe i frikesohej mahnitjes 
me ane te saj, ai do ta griste ate.


Dhe ai do te thoshte:
"O Allah! Une kerkoj strehim te Ti nga e keqja e nefsit tim."




Monday, December 10, 2012

Komunikimi midis meshkujve dhe femrave permes Internetit!


Es selamu alejkum ue rrahmetullah ue berakatuhu


Shejkhu fisnik Ubejd el-Xhabirij Allahu e ruajte, 
perserit paralajmerimin e tij kunder komunikimit, me telefonat celular 
ose permes Internetit, midis meshkujve dhe femrave duke pretenduar 
arsyetimin e kerkimit te diturise apo berjes se Dauas, ne nje nga ditet e djela 
ne dhomen selefije 'Salafi Duroos' ne Paltalk dhe transkripti i asaj qe shejkhu 
komentoi pas nje pergjigjeje per nje pyetje te ngjashme ishte:


"Une do te doja te terheq vemendjen per nje ceshtje te rrezikshme, 
qe shume prej meshkujve dhe femrave muslimane qe ia atribuojne veten 
diturise bien brenda (kesaj ceshtje). Une e kam trajtuar kete ceshtje 
me pare, por shumica e njerezve e kane refuzuar ate dhe se ata 
kane qene kokeforte dhe e hodhen poshte keshillen!


Nga lajmet qe me ka arritur mua per rrezikun e kesaj ceshtjeje, 
nje person e gjen te turpshme ta permendi ate. Dhe kjo eshte ceshtja, 
e cila eshte individet flasin permes telefonit dhe komunikojne 
nepermjet telefonave celular.


Kjo ceshtje ka mposhtur shume meshkuj dhe femra me arsyetimin 
e Dauas por ky arsyetim nuk eshte i vlefshem dhe eshte nje justifikim 
i cili eshte i demshem. Kjo nuk eshte e fshehur nga cdo mashkull dhe
femer muslimane, zemrat e te cileve kane qene te mbushura me frike, 
dhe frike ndaj Allahut, se el-Khalua (te qenit vetem me nje antar 
te gjinise se kundert me te cilin nuk ke asnje lidhje) eshte Haram 
(e ndaluar). Kuptimi ketu eshte se khalua eshte te qenit vetem 
me meshkujt apo femrat e huaja.


Sa per efektet e keqija te kesaj, sic me jane percjellur mua, ato jane 
me te renda se el-Khalua (te qenit vetem me nje antar te gjinise 
se kundert me te cilin nuk ke asnje lidhje), pasi el-Khalua ne nje 
shtepi apo ne nje makine shkakton qe njerezit t'i shohin ata, 
sa per komunikimin permes internetit dhe dergimin dhe pranimin 
e mesazheve permes telefonit atehere kjo eshte nje Khalua e fshehur, 
e cila eshte e njohur vetem tek Krijuesi i qiejve dhe i tokes 
dhe shkruesit fisnike (Engjejt).


Ne te vertete shume gra jane ankuar se ajo qe i ka angazhuar burrat 
e tyre jane keto biseda dhe komunikime dhe une do te permend 
disa nga efektet e tyre te keqija per ju:


1. Se pari: Nese keto komunikime jane duke u zhvilluar ne nje dhome chati, 
per shembull ne Duroos Salafi atehere une them ne emer te mbikeqyresve 
te Duroos Salafi se ky lloj bisedimi eshte mekat mbi ju, ky lloj bisedimi 
eshte mekat mbi ju. Une nuk do ta konsideroja ate te jete e lejuar. 
E them kete, sepse une mbikeqyr Duroos Salafi keshtu qe 
une flas me vendimin e nje perfaqesuesi.

2. Se dyti: Bisdimi si ky e angazhon (pengon) dikend nga mesimi i diturise, 
sepse ata qe e izolojne veten per bisedimin me cilindo qe duan nga kuvendi, 
atehere ata i angazhojne vetet e tyre larg asaj qe eshte transmetuar nga 
Salafi Duroos dhe nga dituria e bazuar ne mesime dhe kjo eshte 
pengese ne rrugen e Allahut.

3. Se treti: Komunikimi permes telefonit eshte nje hapsire dhe menyre 
ne te cilen zemra e te dyve folesit dhe komunikuesit do t'i bashkangjitet 
tjetres! Dhe kjo eshte betohem ne Allah rruga e fitnes dhe nje hapesire 
per shejtanin. Nuk eshte e lejuar per ju, o te dashura motra muslimiane, qe 
ju te kaloni kohen tuaj duke biseduar me te huajt, me arsyetimin e Dauas. 
Nese keni nevoje te ngutshme per te bere nje pyetje atehere pyesni 
njerezit e dijes ne shkallen e nevojes tuaj dhe pastaj largohuni.


Me tej, ky komunikim ka ne te, pershendetje dhe fjalime te buta, 
e cila eshte lloji i menyres se te folurit te nenshtruar i cili eshte i ndaluar, 
o moter muslimane.  Si rezultat i kesaj, ju ndoshta mund te jeni shkak i asaj 
qe zvarritet ne mes cifteve te martuara nga shqetesimet, grindjet dhe 
mardheniet e keqija mes tyre, rezultati i te cilave mund te jete 
ndoshta divorci.


Une kam arritur te njoh se ne Perendim dhe ndoshta edhe ne Lindje, 
ajo qe eshte e urryer ka ndodhur per shkak te ketij komunikimi dhe bisedimi.


Kjo eshte arsyeja pse une e therras cdo burre dhe grua selefije per ta lene 
kete veprim te tmerrshem qe Shejtani ka zbuluar tek ata dhe (e ka) 
zbukuruar ne zemrat e tyre, duke perdorur justifikimin e diturise 
dhe perhapjen e Dijes dhe Dauas. Kjo nuk ishte nga praktikat e Selefit 
qe meshkujt dhe femrat te takoheshin per te studiuar se bashku, 
por perkundrazi nje femer (duhet) te pyes nje dijetar rreth asaj 
qe ka nevoje nje grua ne Fene e saj. 


Gjithashtu, nese nje dijetare femer eshte gjetur atehere ajo duhet 
te ulet dhe t'i degjoje burrat dhe grate te cilet vijne tek ajo dhe (duhet) 
tu flase burrave ne pranine e kujdestarit te saj nga prapa nje perdeje.


Kjo eshte ajo qe kam dashur te terheq vemendjen dhe Allahu e di 
qe nuk kam synuar asgje vec keshilles dhe une mendoj se kjo keshille per ju 
eshte nje detyrim mbi ne, o te dashur muslimane. Allahu eshte Ai i Cili 
udhezon ne rruge te drejte."



Ne e lusim Allahun Azze ue Xhel per ta shperblyer me te mira shejkhun 
per kete keshille te bukur dhe e lusim gjithashtu qe t'i mundesoje te gjithe 
motrave dhe vellezerve selefijine ndjekjen e keshillave te shejkhut 
qe perserit ne tubimet e tij.


Gjithashtu, shpresojme qe kjo keshille te vleje dhe per xhematin Shqiptar, 
vellezerit dhe motrat selefijine shqiptare qe te tregohen te kujdesshem, 
gjate mesimit te jene te perqendruar dhe jo te zene duke biseduar me 
njeri-tjetrin, gjithmone themi nese na mundesohet lidhja me dijetaret 
permes Paltalk-ut ne dashte Allahu i Lartemadheruar!





Dunjaja eshte si nje burg...



Eshte permendur se kur el-Hafidh Ibn Haxher ka qene 
shef i drejtesise (te Egjiptit), nje dite ai po kalonte neper treg me nje karvan, 
me pamje te ujdisur mire. 


Keshtu nje hebre i cili ishte duke shitur vaj te nxehte,
me pamje shume te crregullt dhe te piste per shkak te vajit, e ndaloi ate 
duke kapur frenat e mushkes se tij
duke i thene:


"O Shejkhul-Islam, ti thua se Profeti yt ka thene se dunjaja 
eshte nje burg per besimtarin dhe nje xhenet per kafirin, 
keshtu qe ne cfare lloj burgu jeni ju dhe ne cfare lloj xheneti jam une?"


Ai (Ibn Haxher) u pergjigj:


"Lidhur me ate qe Allahu ka pergatitur per mua ne Ahiret nga lumturia e saj, 
atehere eshte sikur une jam ne burg, dhe lidhur me ate qe Allahu 
ka pergatitur per ju ne Ahiret nga denimi i saj, 
atehere eshte sikur ju jeni ne Xhenet."


Me ç'rast hebreu u be musliman.


(Faydhul-Qadeer: 3/546)


Gruaja vesh pantallona ne shtepi - shejkh Mukbili


Pyetje:


Cili eshte vendimi mbi nje grua qe vesh nje pale pantallona 
shume te gjera vetem ne brendesi te shtepise se saj?


Shejkh Mukbil Ibn Hadi:


Une nuk di ndonje dem ne kete, 
dhe per aq kohe sa asnje i huaj nuk e sheh ate
 keshtu- atehere nuk ka asgje te keqe ne kete 
ne dashte Allahu.


Kum 'el-Mu'anid, vellimi 2, fq 560


Sunday, December 9, 2012

A do te bashkohen bashkeshortet ne Xhenet?


Pyetje:


Kur bashkeshortet te hyjne ne Xhenet, a do te takohen perseri?


Shejkh Muhamed Ibn Salih el-Uthejmin:


Po. Nese burri dhe gruaja hyjne ne Xhenet, atehere ajo do te jete 
gruaja e tij, dhe ajo nuk do te kete me shume se nje burre. 
Dhe ai gjithashtu, nuk do te kete grua tjeter pervec saj, me perjashtim 
per ate qe Allahu i Lartesuar i jep atij nga hyrite ose nga grate e Xhenetit 
qe nuk kane pasur burra ne (kete) bote.


Dhe ne qofte se nje grua kishte dy burra dhe te dy hyjne ne Xhenet, 
atehere ajo do te zgjedhe mes tyre, dhe kedo qe zgjedh ajo do te jete 
burri i saj. Dhe eshte permendur ne nje transmetim se ajo do te zgjedhe
ate me sjellje me te mira.



Thursday, December 6, 2012

Falja e dy rekateve perpara mardhenieve me gruan ne naten e dasmes!


Pyetje:


Cili eshte vendimi mbi faljen e dy rekateve perpara te paturit
mardhenie seksuale ne naten e dasmes?



Shejkh Muhamed Ibn Salih El-Uthejmin:


Disa prej Sahabeve, Allahu qofte i kenaqur me ta, i falnin dy rekate 
perpara se te kishin mardhenie seksuale me grate e tyre ne naten e pare. 
Por une nuk di nga Suneti autentik nga i Derguari i Allahut (sal-lAllahu alejhi 
ue sel-lem) ne lidhje me kete. 


Suneti eshte te prekesh gruan ne balle dhe ti kerkoni Allahut per 
miresine e saj dhe miresine qe ajo i sjell atij, dhe te kerkoni mbrojtje 
tek Allahu nga e keqja e saj dhe e keqja e asaj qe eshte paracaktuar 
per ate (burrin). 


Dhe ne qofte se ai ka frike ne kete rast se gruaja do te  shkoje larg 
prej tij, ai duhet te preke ballin e saj, sikur ai deshiron ta terheqe ate 
prane tij dhe ta puth ate, pastaj t'i lutet Allahut me lutje ne fshehtesi, 
ne menyre qe ajo nuk e degjon ate, sepse disa gra mund te imagjinojne
dicka (te keqe) nese ajo degjon burrin e saj duke thene:


"Kerkoj mbrojtjen Tende nga e keqja e saj dhe nga e keqja 
e asaj qe eshte percaktuar per te", 


dhe thote:"A ka te keqe ne mua?"




C'fare i lejohet te shikoje kerkuesit per martese perpara dasme?


Pyetje:


Ne qofte se dikush ben nje propozim per martese tek nje vajze e re, 
a eshte e detyrueshme per te qe ta shikoje ate (vajzen)? Gjithashtu,
a eshte e sakte per vajzen te zbuloje floket e saj dhe te zbuloje 
me shume (nga) bukuria e saj per te fejuarin e saj? Na keshilloni,
dhe Allahu iu sjellte dobi!



Shejkh Abdul'Aziz Ibn Baz:


Nuk ka asnje kundershtim, por kjo nuk eshte e detyrueshme.
Perkundrazi, eshte e preferuar per te, ta shikoje ate (vajzen), dhe 
per ate (vajzen) per ta pare ate. Kjo eshte per shkak se Pejgamberi 
(sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) urdheroi kerkuesin (per martese) ta shikoje 
ate (vajzen qe e kishte propozuar), sepse eshte me shume gjasa qe te 
krijohet harmoni mes tyre, keshtu qe nese ajo zbulon fytyren e saj, 
duart dhe koken per te, nuk ka ndonje kundershtim 
sipas mendimit me te sakte.


Disa prej dijetareve kane thene se eshte e mjaftueshme per te,
te shikoje fytyren dhe duart e saj, por mendimi me i sakte eshte se 
nuk ka asnje kundershtim per te (nese) sheh koken, fytyren, 
duart dhe kembet, ne baze te hadithit te lartpermendur.


Por nuk eshte e lejuar per te ta beje kete, duke qene vetem me te
(vajzen); me sakte, babai i saj, vellai i saj apo nje tjeter duhet 
te jete i pranishem me te. Kjo sepse Pejgamberi (sal-lAllahu
alejhi ue sel-lem) ka thene:


"Nje burre nuk mund te jete i vetmuar me nje grua 
pervec me nje Mahrem."

(Muslimi nr.1341)


Gjithashtu, Ai (sal-Allahu alejhi ue sel-lem) ka thene:


"Nje burre nuk duhet te vetmohet me nje grua, 
sepse vertet Shejtani eshte i treti."

(Et-Tirmidhi nr 2165 dhe Ahmedi 1/18)


Transmetuar nga Imam Muslimi me nje zinxhir autentik te transmetuesve, 
ne autoritetin e Umerit, Allahu qofte i kenaqur me te.




Ajo kushtezon qe burri i saj te mos martohet me tjeter!


Shejkh Abdul'Aziz el-Raxhhi


Nese nje grua kushtezon ne kohen e kontrates (se marteses) 
qe (burri i saj i ardhshem) nuk do te martohet perseri
ndersa ai vazhdon te jete i martuar me te, atehere ky kusht eshte 
i vlefshem, dhe asaj i lejohet te beje nje kusht te tille. 


Keshtu qe nese ai martohet perseri, atehere ajo ka nje zgjidhje: 
nese ajo deshiron -ajo mund te qendroje me te, 
dhe nese ajo deshiron -ajo mund (ligjerisht) te ndahet nga ai.


Nese ajo kushtezon ne kohen e kontrates (se marteses) qe (burri i saj 
i ardhshem) te ndahet nga gruaja e tij e pare, por ai nuk (pranon), 
atehere (ne kete rast) atij nuk i kerkohet te veproje keshtu; 


Arsyeja qe e ben kete kusht te pavlefshem eshte 
per shkak te thenies se Profetit (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem):


"Nuk eshte e lejuar per nje grua te kerkoje divorcin e motres se saj 
keshtu qe ajo mund te marr vendin e saj dhe te martohet; 
Ajo nuk mund te kete me shume se cfare eshte caktuar per te

(Sahih Muslim/1408, Musned Ahmed/2-489)


...keshtu ai ndaloi caktimin e ketij kushti: 
Dhe (ne terma ligjore) nje ndalim arrin ne pavlefshmeri, keshtu
ky (hadith) nenkupton qe nje kusht i tille eshte vertet i pavlefshem.


Shejkh Abdul'Aziz el-Raxhhi
Takjid esh-Shauarid min el-Kauaid uel-Feuaid fq 284-285


Wednesday, December 5, 2012

A te pranoj te martohem me te nese ai ka Fene dhe Karakterin e mire?


Pyetja:


Ne te vertet, nje djale i ri me ka propozuar mua dhe une jam akoma ne vitin 
e fundit te studimeve te mia ne kolegj. Pervec kesaj, ky djale i ri -o shejkh- 
ka nje demtim te vogel ne kemben e tij. Une nuk e di nese kjo eshte
per shkak te nje aksidenti ose Allahu e krijoi ate ne ate menyre. 


Une jam e hutuar rreth asaj nese une duhet te pranoj te martohem me te 
apo jo, duke pasur parasysh se kam degjuar gjera te mira rreth tij ne lidhje 
me karakterin dhe cilesite e tij te mira.


 Prandaj, kam frike se, nese une refuzoj te martohem me te, nje burre tjeter
do te takohet me mua (per martese) qe une nuk jam (ose nuk do te jete ai) 
e kenaqur me jeten time dhe me pas (jeta jone) do te behet e tmerrshme. 


Pra, une shpresoj, nga shkelqesia juaj, qe ju te me nderoni duke me dhene 
nje drejtim ne ate qe ju e shikoni te pershtatshme per mua, keshtu qe 
une te mund te jetoj nje jete te lumtur me Vullnetin dhe Meshiren 
Allahut, e lumtur me ate qe Allahu ka caktuar per mua. 
Allahu iu shperblefte!



Shejkh Ahmed Ibn Jahja en-Nexhmi:


Te gjitha lavderimet i takojne Allahut dhe paqja dhe meshira qofshin 
mbi te Derguarin e Allahut, familjen dhe shoket e tij.


Sa per ceshtjen ne fjale, (kur te kerkoni per nje bashkeshort) interesimi 
i burrave musliman dhe grave muslimane duhet te jete nje person me Fe 
dhe Karakter te mire. Si e tille, grate duhet te japin rendesi te madhe 
per nje njeri te Fese dhe Karakterit te mire, per shkak te hadithit:


"Zgjidhni ate fetaren, ndryshe mjere per ty". 


Nese djali i ri i permendur eshte nje njeri i Fese dhe Karakterit te mire, 
dhe ne qofte se demtimi i tij eshte i vogel, atehere kerkoni udhezimin 
e Allahut duke falur Istikharen. 


Pastaj, nese ai insiston, pranoni per tu martuar me te
dhe mos e ktheni ate, sepse ju mund te pendoheni...dhe me Allahun 
eshte i gjithe suksesi!




Si mund te behem i njohur tek ajo vajze qe deshiroj ta propozoj?


Pyetja:


Kur te shkoj per te propozuar nje vajze, si mund t'i flas asaj, 
ne menyre qe te njoh bindjet e saj, devotshmerine e saj, karakterin
e saj dhe zakonet e saj? Dhe a eshte e lejuar per mua qe te ulem me te?



Shejkh Abdul'Aziz Ibn Baz:


Eshte e lejuar per kerkuesin (e marteses) qe ta shikoje gruan te cilen
eshte duke e propozuar, por pa qene vetem me te, sepse Suneti 
eshte transmetuar autentikisht prej Pejgamberit (sal-lAllahu alejhi 
ue sel-lem) per kete qellim. Ai mund ta pyes ate dhe kujdestarin e saj 
ne lidhje me cfare eshte e rendesishme tek ai perkitazi me ceshtjet 
qe lidhen me martesen.



Friday, November 30, 2012

Si ta lexojme Kur'anin?


Pyetje:

A eshte e lejuar per nje grua te lexoje Kuranin ne heshtje?
Apo duhet ta lexoje ate me ze te larte dhe ngadale?


Shejkh Muhamed Ibn Salih El Uthejmin:


Leximi i Kuranit ngadale nuk eshte i detyrueshem, as per meshkujt 
e as per femrat, por duke bere keshtu konsiderohet te jete 
nje nder virtytet e leximit (te Kuranit).


Nder format me te mira te leximit eshte qe dikush e ben kete (pra lexon) 
ngadale dhe mendon per kuptimin e tij dhe arrin ta kuptoje ate. Dikush 
mund ta lexoje ate me shpejt me kusht qe asnje nga shkronjat 
te anashkalohet (pa u lexuar). 


Sa per leximin me ze te larte apo ne heshtje, kjo varet nga personi: 
ne qofte se ndihet me i vemendshem dhe i perqendruar duke lexuar me ze 
te larte, ai duhet te lexoje me ze te larte, por per aq kohe sa ai nuk eshte 
duke shqetesuar dikend. Nese ai ndihet me i vemendshem dhe i perqendruar 
gjate leximit ne heshtje, atehere ai duhet te lexoje ne heshtje. Dhe ne qofte 
se te dyja (rastet) jane njesoj, ai mund te zgjedhe si deshiron ai.






Shkaqet e ngurtesimit te zemres dhe si te shpetosh nga kjo?


Pyetje:

Si t'i shpetoje nje person ngurtesimit te zemres 
dhe cilat jane shkaqet e kesaj?


Shejkh Abdul'Aziz Ibn Baz:


Gjerat qe shkaktojne ngurtesim te zemres jane mekatet dhe mosbindja, 
(te qenit) i pavemendshem vazhdueshem (dmth ndaj perkujtimit te Allahut) 
dhe shoqeruar nga shkujdesja dhe mekatet e turpshme. Te gjitha keto 
(sjellje) te prishura shkaktojne ngurtesimin e zemres.

Sa per zbutjen, pasterine dhe qetesine e zemres, atehere kjo arrihet me ane 
te bindjes ndaj Allahut (Azze ue Xhel), duke u shoqeruar me te drejtet 
dhe konservimin e kohes me perkujtimin e Allahut, leximin e Kuranit 
dhe kerkimin e faljes.

Kushdo qe e ruan kohen e tij per (shfrytezimin e saj) per perkujtimin e Allahut, 
leximin e Kuranit, dhe duke u shoqeruar me te drejtet dhe te qendroje larg nga 
te shkujdesurit dhe te keqinjte, atehere zemra e tij do te jete me te vertete 
shendetshme dhe e bute.


Allahu, me i larti ka thene:

"Vertet, me permendjen e Allahut 
zemrat qetesohen." {S. er-Rad 28}



Mexhmu' Fetaua ue Mekalat Ibn Baz (vell.5)