Thursday, March 14, 2013

Miqesia e All-llahut!




[Hadith kudsi, nr. 39/ 40 hadithet e Imam Neueuiut]



Monday, March 11, 2013

Fjalim me peshe te madhe nga shejkh Salih Ali Shejkh mbi rendesine e kerkimit te dijes!


{"Min Me'in el-Imam Ahmed" (Perfitim nga jeta dhe vepra e Imam Ahmedit)
Ligjerate e mbajtur nga Shejkh Salih Alish-Shejkh (Allahu e ruajt)}


Te kerkosh dituri deri ne vdekje!


Imam Ahmedi kishte dy djem, Abdullahun dhe Salihun. 
Ata ishin gjysme-vellezer, do te thote se secili prej tyre kishte nena te ndryshme. 
Salihu, i biri i Imam Ahmedit, ka thene:


"Nje njeri e pa babain tim te mbante nje Mihbarah." [shishe boje 
te cilen studentet e mbanin se bashku me penen.] dhe tha:
"O Eba Abdilah!" Po ti je imami i muslimaneve!"


Ky njeri u shpreh keshtu, ngaqe ishte i befasuar te shihte Imam Ahmedin te mbante Mihbara-n e tij sic e mbanin studentet e rinj, apo ai ende lexonte libra apo mbante mbi vete te njejtat pergjegjesi qe ka rinia. Shikoni se si te gjithe njerezit mahniten nga ai, madje edhe te moshuarit e popullit!


Imam Ahmedi iu pergjigj me nje thenie qe rrezoi tere te kuptuarit e ketij njeriu. 
Ai tha:


"Do te jem me Mihbarah deri ne Makbarah (varreze)"


Cfare kishte ndermend kur e tha kete? Ai mendoi:
"Une do te jem i zene me kerkim diturie derisa te vdes."


Nje transmetim tjeter permend se ai e ka thene ate, ne nje rast te vecante, 
nje grupi tjeter te njerezve.


"Sa me perket mua, do te kerkoj dituri deri sa te vendosem ne varr."


Kur u afrua koha e vdekjes se tij, ai i tha atyre qe ishin perreth tij:


"Me tregoni thenien e Hushejmit." Keshtu, ata i percollen atij thenien. 
Ky Hushejmi ishte Hushejm Ibn Beshir, mesuesi i pare i Imam Ahmedit. Ai u takua 
me te ne vitin 179H, kur filloi kerkimin e diturise ne moshen 16 vjec. Ai ishte 
ne mes te 15 dhe 16, pasi ai kishte lindur ne vitin 164 
dhe filloi kerkimin e diturise ne 179.


Eshte permendur se Ibn Sirini nuk e pelqente njeriun qe ankohej nga dhimjet. 
Ne ate kohe, Imam Ahmedi u semur shume dhe renkonte per shkak te dhimbjes. 
Kur ata e informuan ate se Ibn Sirini nuk e pelqente renkimin, ai nuk renkoi me, 
derisa vdiq.


Ky eshte realiteti i thenies se tij:
"Une do te kerkoj dituri deri sa te vendosem ne varr." domethene:
"Une duhet te vazhdoj duke perfituar nga dituria."


Pra, nese keni kaluar kohen e rinise dhe jeni bere mesues apo edukator, apo ligjerues 
apo profesor ne universitet apo autor, dhe thoni:"Une e kam perfunduar kerkimin 
e diturise.." dije se kjo eshte gjendja e dikujt qe nuk e njeh 
realitetin e kesaj ceshtjeje.


El-ilm eshte dituria mbi cfare? Ajo eshte dije mbi te folurit e Allahut dhe te folurit 
e te Derguarit te Tij (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem). A ka arritur ndokush një shkalle 
diturie rreth te folurit e Allahut dhe te Derguarit të Tij, (sal-lallahu alejhi ue sel-lem), 
si edhe rreth thenieve te dijetarëve, te cilat shpjegojne Librin dhe Sunnetin, 
a e ka arritur nje shkalle diturie te mjaftueshme?


Askush nuk e ka arritur kete shkalle! Askush, i cili ka qellim te drejte dhe nje zemer
te delire nuk e ka arritur kete shkalle. Lidhur me kete, Imam Ahmedi ka thene:


"Me Mihbarah deri ne Makbarah (varreze)" 


Ai eshte duke iu drejtuar te gjitheve, duke na keshilluar qe te vazhdojme 
ne kerkimin e diturise dhe te mos heqim dore per ndonje arsye te parendesishme.


Ne rrethet e dijes te xhamise sone, kemi pare nje numer te madh studentesh 
te cilet jane te etur te mesojne per dy muaj, dhe pastaj e lene mesimin. 
Vetem tre muaj apo dicka te ketille. C’eshte kjo? Disa prej tyre kerkojne 
dituri per tre, kater, pese ose shtate vjet dhe pastaj e lene ate. C’eshte kjo? 
A eshte kjo ngaqe joshjet e kesaj bote ju jane afruar dhe puna juaj ka mbaruar, 
dhe tani keni marre udhe per ne jeten e kesaj bote? A eshte kjo ngaqe ju eshte ofruar nje pozite dhe ju e keni pranuar? A eshte kjo ngaqe keni arritur nje pozite 
te caktuar, jeni bere drejtor shkolle apo profesor universiteti? Per kete arsye 
e keni ndaluar kerkimin e diturise? Jo, ju duhet te vazhdoni te kerkoni dituri 
deri sa te vdisni. Kjo eshte cfare do te ndreqe problemet e shoqerise, nese 
dijetaret e tyre e pranojne keshillen. Sa u perket nxenesave te dijes, ata 
duhet ta kene parasysh keshillen:"Me Mihbarah deri ne Makbarah".


Ai duhet te qendroje prane librit derisa te vdese, duke lexuar, duke kuptuar, 
duke memorizuar, duke rishikuar, duke i mesuar te tjeret, deri sa t’i vije fundi.


Cfare thone njerezit sot? “Rrregullat e namazit - i dime keto, s’ka problem”. 
Nese i pyet per shume rregulla do te shohesh qe nuk i dine. C’eshte kjo? A eshte kjo
 ngaqe jane te kenaqur me diturine qe kane, madje i gezohen diturise qe kane. 
Lusim Allahun qe te na fal dhe te jete i kenaqur me ne.


Nese i pyet rreth ceshtjeve qe jane me te medha se namazi, ceshtje akideje, 
ceshtje teuhidi, do te shohesh qe nuk i kane nxene plotesisht gjerat, edhe ishin 
nxenes dijeje! Perse kjo? Sepse u treguan te shkujdesur dhe e lane ate.


Dituria eshte nder, nese e lini, ajo do t'ju le juve; nese e merrni me seriozitet, 
do t'ju jepet dicka prej saj, aq sa Allahu ka caktuar per ju.




E gjithe koha e tij shpenzohet ne kerkimin e dijes...




Wednesday, March 6, 2013

Keshille per ata qe nuk mund te kene femije!


Pyetje :

Nje grua brengoset per shkak se ajo nuk eshte shtatzenedhe nganjehere qan dhe perfundon duke menduar shume dhe behet e mbyllur nga jeta, keshtu qe si eshte gjykimi dhe çfare keshille keni per te?


Pergjigje:

Nuk eshte e drejte per kete grua te pikellohet dhe te qaj, sepse ajo nuk eshte ne gjendje te lindi femijeKjo eshte per shkak te aftesise natyrore te burrit dhe gruas te ngjize dhe te kene femije, nese ata femijet mund te jene vetem meshkuj ose vetem femra ose nje pjese meshkuj dhe nje pjese femra, si dhe pamundesia e burrit dhe gruas te ngjize - e gjithe kjo eshte nga vendimi apo deshira e Allahut (Azze ue Xhel).


Ai (Subhana ue Te'ala) thote:

"Vetem i Allahut eshte pushteti i qiejve e i tokes; Ai krijon cka te doje; Ai i fale vetem femra atij qe do, e i fale vetem meshkuj atij qe do. Ose u fale cift, meshkuj e femra, por ate qe do e le pa femije (steril); Ai eshe i dijshem, i fuqishem."

[Suretu esh-Shura, Ajetet 49-50]


Pra, Ai (Azze ue Xhel) eshte i Gjitheditur se kush i meriton te gjitha keto, dhe Ai ka mundesi te beje ate qe Ai e zgjedh.


Dhe eshte nje shembull i mire per pyetesen ne (tregimin per) Jahja ibn Zekeriah dhe Isa ibn Merjeme (paqja qofte mbi ta); Asnjeri nga te dy nuk kishte femije, kështu, asaj i kerkohet te jete e kenaqur (me ate qe Allahu ka caktuar per te) dhe
ti lutet Allahut per nevojat e saj, pasi Ai ka aftesi dhe urtesi gjithperfshirëse.


Dhe nuk ka asgje te keqe per ta paraqitur veten e saj ne disa nga mjeket specialiste femra, dhe mjek meshkuj nese nuk eshte ne gjendje per te gjetur nje mjeke specialiste femer. Ajo eshte mjaft e mundshme qe mund ta kete penguar atte ngele shtatezane, mund te trajtohen te tilla si bllokimi i tubave. Dhe gjithashtu, ajo eshte e pranueshme qe burri i saj te paraqese veten me nje mjek specialist mashkull pasi eshte mjaft e mundshme qe ai vete eshte shkaku qe gruaja e tij nuk eshte ne gjendje qe te mbese shtatezane.


Dhe me Allahun qendron suksesi, paqja dhe bekimet qofshin mbi Profetin tone Muhamed sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, familjen dhe shoket e tij.


Komisioni i perhershem per kerkime dhe fet'ua



Tuesday, March 5, 2013

Dyzet perfitime te kesaj bote qe vijne nga braktisja e mekateve


Dijetari i madh, Ibn Kajim el-Xheuzije (Allahu e meshirofte) permendi nje numer te madh perfitimesh qe mund te gezoje dikush ne jeten e kesaj bote para se te nderohet me shperblime te pafundme te Allahut ne Ahiret. Ai permendi:


1. Ruajtja e integritetit personal (muroo'ah)

2. Mbajtja paster e emrit dhe reputacionit tuaj

3. Mbrojtja e statusit tuaj social

4. Ruajtja e shendetit qe ka dhene Allahu dhe berja si nje mjet per te arritur perfitimet e kesaj bote dhe perfitimet fetare

5. Nje jete e shendetshme

6. Nje organizem i clodhur si duhet

7. Nje zemer e forte

8. Nje shpirt i paster

9. Lumturia e zemres

10. Nje gjoks i relaksuar

11. Siguria nga shqetesimet qe prekin te keqinjte dhe te pabindurit (vecanerisht)

12. Me pak merak, trishtim dhe mjerim (ne pergjithesi)

13. Forca e brendshme e nderit personal, te mos turperoje

14. Ruajtja e drites ne zemren e njeriut nga te qenurit e shuar nga erresia e mosbindjes

15. Nje gjendje afersisht cka kufizon te keqinjte dhe te pabindurit

16. T'i jepesh dispozitave me lehtesi nga menyrat e papeshuara

17. Lehtesia e pergjithshme duke u dhene ne ceshtjet qe jane te veshtira per njerezit e pabindur

18. Te paturit e veprave te bindjes te lehta per t'i kryer

19. Te paturit e dijes te lehte per t'u arritur

20. Fjalimi i pergjithshem i njerezve ne favorin tuaj

21. Shume prej lutjeve behen ne favorin tuaj

22. Kenaqesia qe mund te shihet ne fytyren tuaj

23. Respekti qe eshte vendosur ne zemrat e njerezve per ju

24. Mbeshtetja e tyre dhe mbrojtja per ju, kur demtoheni apo shtypeni

25. Mbrojtja e tyre ndaj jush ne pranine e atyre qe ju pergojojne

26. Pergjigje te shpejta te lutjeve tuaja

27. Largimi nga mos-afersia mes jush dhe Allahut

28. Afersia e engjejve

29. Largesia nga djajte, si xhinet dhe njerezoret prej tyre

30. Njerezit tejkalojne njeri-tjetrin per t'iu sherbyer dhe per t'u kujdesur per nevojat tuaja

31. Duke kerkuar dashurine dhe shoqerine tuaj

32. Duke mos pasur frike nga vdekja, ne vend te kesaj ju jeni te lumtur te takoni Zotin tuaj dhe te arrini vendbanimin perfundimtar

33. Parendesia e kesaj bote ne zemren tuaj

34. Nderimi i vertete i Ahiretit ne zemren tuaj

35. Vigjilenca ne lidhje me dominimin e madh (te Xhenetit) dhe suksesi i madh qe qendron ne kuader te tij

36. Te shijuarit e embelsise se bindjes

37. Arritja e embelsise se besimit

38. Lutjet e engjejve te cilet e bartin Arshin, ashtu si dhe engjejve te tjere

39. Gezimi i engjejve te cilet shkruajne veprat tuaja, dhe lutjet e tyre te vazhdueshme ne favorin tuaj

40. Nje rritje ne intelekt, kuptim, besim dhe dije

41. Arritja e dashurise se Allahut, Vemendja e Tij, dhe Lumturia e Tij me pendimin tuaj


Dhe Allahu e di me se miri!




Nuk ka gje me te dobishme per nje zemren e nje muslimani...





Kujdes te jesh mik i Allahut ne publik dhe armiku i Tij ne fshehtesi!





Saturday, March 2, 2013

Sa here qe e urdheroj gruan time, ajo pergjigjet: "Insha'Allah une do ta bej ose une nuk do ta bej"


 Pyetje:

Dikush pyet duke thene se sa here qe une e urdheroj gruan time, 
ajo pergjigjet duke thene:"Insha'Allah une do ta bej ose une nuk do ta bej". 
Çfare eshte gjykimi per kete?


Shejkh Salih el-Uthejmin:

 Ajo duhet te permbushe ate qe ju e urdheruat per te bere, 
me kusht qe nuk ka dem ndaj saj, apo mosbindje ndaj Allahut 
dhe te Derguarit te Tij.

Profeti (paqja qofte mbi te) ka thene:

“Sikur ta urdheroja dikend ti bej sexhde dikujt tjeter (perveç All-llahut) do ta urdheroja gruan qe ti beje sexhde burrit te saj.."

 Por siç u permend me pare, me kusht qe nuk ka dem te saj 
(duke bere ate qe i urdheroi asaj per te bere) ose mosbindje ndaj Allahut 
dhe te Derguarit te Tij.

 Ne qofte se kjo ishte mosbindje ndaj Allahut dhe te Derguarit te Tij, 
ajo nuk ka te drejte per te rene dakord me ju,
dhe gjithashtu ju nuk keni te drejte ta urdheroni ate me ate (urdheresen),
dhe ne qofte se ka nje dem te shkaktuar per te, ju nuk ju lejohet 
per te vepruar keshtu per shkak se nuk eshte prej sjelljes se mire ndaj saj.


Kjo fet'ua eshte marre nga: Fatawa e Noor-'el-adaarb: Martesa (nikahu)


A eshte denimi i varrit specifik vetem per ate qe eshte varrosur?


El-Imam Ibnu Abil-Izz (Rahimehullah) tha 
në shpjegimin e tij fantastik 
në faqen "Akidetu Tahauijeh AT-400":


"Dhe dije se denimi i varrit eshte denimi i barzakhut (Jeta e varrit), keshtu qe
 kushdo qe vdes dhe e meriton denimin, do te marre pjesen e vet nga denimi 
nese u varros apo jo, edhe nese eshte ngrene nga ndonje kafshe, ose 
edhe ne qofte se ai ka qene djegur deri sa eshte bere hi dhe eshte shperndare
ne ajer ose edhe ne qofte se ai ka qene kryqezuar, ose edhe ne qoftë se ai 
mbytet ne det, ndeshkimi do te vazhdoje te arrije shpirtin dhe trupin e tij 
ne te njejten menyre sic arrin ate qe eshte varrosur ."




Allahu na ruajte nga dënimi i varrit.



Te kesh nje shok te vertete eshte me mire se...




Zemra e shendoshe...




Nese gjashte sjellje jane mbledhur tek nje grua, miresia e saj eshte perfeksionuar..




Referencat!

Keto jane foto me thenie selefije qe jane 
perkthyer dhe pershtatur nga anglishtja. 

Shkeputur nga faqet: 
http://www.sayingsofthesalaf.net
http://maktabasalafiya.blogspot.com
http://theclearsunnah.wordpress.com